23 de febrero de 2007

Tres días de carnaval de oro y de fuego (Parte 1)


Acá amigos y amigas, un reportaje de Le Nouvelliste con relación al Carnaval de Haití 2007

En una entrevista exclusiva concedida al “Le Nouvelliste”, el titular de la Secretaria de Cultura había anunciado innovaciones al carnaval 2007. Estos últimos fueron visibles. El éxito más notable de estas festividades populares se refiere a toda la gama de los colores en torno al tema principal.

Desde mega publicidades como la de una marca de whisky que orneaba el edificio de Air France, hasta las obras decorativas de los estudiantes del ENARTS (Escuela de Artes), la concepción de los tanques alegóricos y las coreografías de los grupos a pie, las variaciones cromáticas hicieron sacar la capital de la grisalla y la morosidad del contexto económico y político.



En un espacio que transformó en lugares públicos con árboles y monumentos, el arquitecto quien se ha convertido en Ministro Daniel Elie quiso experimentar su visión estética con la puesta en escena de más de un millón de ciudadanos que se desplazaron cada día. Estos últimos parecían esperar una consigna para canalizar hacia arriba su energía positiva. En espera de iniciativas de otros sectores de Estado, el Ministro de Cultura se reveló el primer alquimista del programa de apaciguamiento social.

Las decoraciones fueron fabulosas. Incluso la Torre 2004 aun inacabada recibió generosamente los colores pastel de largas banderolas. No es una casualidad que este experto del espacio urbano que es el arquitecto Daniel Elie haya elegido establecer la caseta del Ministerio de Cultura en la parte baja de la torre, aún hoy, objeta de una gran controversia... Pero, la Secretaria de Cultura no está solo en el empleo de este lugar abandonado desde los acontecimientos de 2004. Es acompañado por la radio y tele del AMIH (Asociación de los medios de comunicacíon independientes haitianos) que agrupa Radio Solidaridad, Tropic Fm, Mega Fm, Radio Tele Guinen, Radio Indígena, Melodía Fm, Canal 11... La caseta del Ministerio de Cultura se impuso en un decorado futurista con figuras dinámicas próximas a los pintores Giacomo Balla y Umberto Boccione. La caseta del AMIH, más modesta, estaba cubierta con páginas de Diarios. La proximidad de estas dos casetas llamó la atención de los observadores perspicaces. Se colocaba a los trabajadores de la prensa independiente y los administradores de la Cultura al buen lugar para ver en el concreto espectáculo "lasigwav de" imaginado en 1975 por Jean Claude Garoute. El encanto del animal mítico jugó hasta el Palacio nacional a las paredes decoradas de máscaras y de dos inmensos fotos de Tiga.



El reportaje de Le Nouvelliste este año quiere concentrarse más específicamente en la expresión de la cultura tradicional del carnaval (los tanques alegóricos, grupos a pie, símbolos...) Esto se coloca en una voluntad de hacer hincapié en los esfuerzos desplegados para dar a la fiesta anual un nuevo aspecto estético. En la perspectiva de un producto turístico destinado a imponerse en el mercado internacional, haremos hincapié en los nuevos acervos, las faltas, los espacios que deben colmarse, las casetas. Pero también sobre la desconcentración del carnaval que, en una capital superpoblada, no puede ya tener como centro de interés el Champ-de-Mars.


22 de febrero de 2007

Un Carnaval 2007 mágico

El Carnaval de Haití para el 2007 fue una maravilla.

Hacia mucho que no se había visto un carnaval en Haití con tantos colores, tanta creatividad, tanta solidaridad, una multitud impresionante y pocos incidentes lamentables.

Comentaremos todo luego. Mientras tanto, unas fotos hablan mas que 10, 000 palabras.

Pueden también visitar el álbum de www.roroli.com
















18 de febrero de 2007

¡El Carnaval empieza hoy!



Bueno amigos y amigas, hoy es Carnaval en Haití, el mayor evento cultural del país.

Tres días de fiesta, de desfiles, de bailes, de borrachera, una verdadero escape psicológico nacional después de tanto estrés, tanta presión....

Hasta el Miércoles, en Haití nadie hablara de política, de corrupción, de desarrollo, de educación, de reforma de la justicia.




Les invito pues a visitar la pagina oficial del carnaval de Haití. Allí también podrán escuchar las canciones de los diferentes grupos a lo largo del desfile:

www.carnavalhaiti.org

En particular, les recomiendo las mejores que son las de Raram, Vwadezil, T-Vice, Sweet Micky, Kreyola, Krazy, Demele, Brothers Possee....

Y el año próximo, no dejen de venir acá a participar en esta increíble fiesta para los ojos y para los oídos.




A partir de esta tarde, se podrá visualizar el Carnaval de Haití por internet en la siguiente pagina:

www. sakapfet.com

¡Feliz Carnaval!

14 de febrero de 2007

Año 2007, Año Jacques Roumain

El 2007 ha sido declarado el Año Jacques Roumain en Haití.

Es una oportunidad para que todo el pueblo haitiano rienda un merecido homenaje a esta prominente personalidad, quien a pesar de su corta vida, ha marcado profundamente la vida de la sociedad haitiana.

El centenario de Jacques Roumain se celebrará en muchos países.

Acá, en este blog, resaltare un poco de la obra de este famoso escritor y político haitiano.

A continuación, un poema de Jacques Roumain:

Africa he guardado tu recuerdo Africa
estás en mí
como la astilla en la herida
como un fetiche tutelar en medio de la aldea

Haz de mí la piedra de tu honda
de mi boca los labios de tu llaga
de mis rodillas las columnas rotas
de tu humillación

Sin embargo
no quiero ser más que de vuestra raza
obreros campesinos de todos los países...
obrero blanco de Detroit peón negro de Alabama
pueblo innumerable de las galeras capitalistas
el destino nos yergue hombro con hombro
y renegando del antiguo maleficio
de los tabúes de la sangre
pisamos los escombros de nuestras soledades

Si el torrente es frontera
arrancaremos al declive su cabellera irrestañable

Si la sierra es frontera
romperemos la mandíbula de los volcanes
que refuerzan las Cordilleras
y la llanura será la explanada de la aurora
donde reunir nuestras fuerzas descuartizadas
por la astucia de nuestros amos

Como la contradicción de los rasgos
se resuelve en la armonía del rostro
proclamamos la unidad del sufrimiento
y de la rebelión
de todos los pueblos en toda la superficie de la
tierra
y mezclamos el cemento de los tiempos
fraternales
en el polvo de los ídolos.


De Bois d'ébéne (1944; edición póstuma)- Versión en español: José M. Valverde- Jacques Roumain nació en Port-au-Prince en 1907. Fue asesinado en plena lucha política en 1944. Sus obras consideradas maestras, como Bois d'ébéne y Gouverneurs de la rosée, se editaron poco después de su muerte y revelan instancias sensibles de la historia y la cultura hatianas.

13 de febrero de 2007

El sol del Carnaval del 2007 salió sobre Jacmel y Haití


Por Wooldy Edson Louidor y Pieter Van Eecke

Jacmel, 13 feb. 07 [AlterPresse] --- Los días 10 y 11 de febrero de 2007, la perla del sureste haitiano, Jacmel, se vistió de alegría, gala, colores y manifestaciones culturales y artísticas, con motivo del Carnaval del 2007, que se realizó en torno al tema “Solèy leve” (en español, “El sol sale”) y que reunió a varios miles de personas.

Ese título fue escogido en homenaje al célebre pintor haitiano Jean-Claude Garoute (Tiga), el fundador del movimiento artístico-cultural “Saint Soleil”, que murió recientemente.

“Solèy leve” expresa también, según los organizadores del Carnaval, la esperanza del pueblo haitiano por el cambio y por un Haití mejor.

Varios miles de espectadores, entre ellos la población de Jacmel y otra gente que provino de Puerto Príncipe y de otras ciudades de Haití y del mundo, participaron en el Carnaval.

Tuvieron la oportunidad de admirar el desfile de grupos que llevaban máscaras y que se disfrazaban ; cantar y bailar detrás de los carros alegóricos o de las bandas musicales ; o simplemente mirar a los otros divertirse.

Luego de haber vivido durante los últimos meses un clima de tensión y estrés causado por olas de inseguridad y secuestro en Puerto Príncipe y en otras ciudades importantes del país, las Haitianas y Haitianos, sin distinción de clases sociales, se dieron cita en Jacmel, bella ciudad costera siempre quieta, tranquila y segura, para relajarse.

Desde el sábado 10 de febrero, la calle principal de Jacmel ya estaba subyugada por los Disc-Jockeys (DJ) que animaron, con una mezcla de ritmos musicales (compas, rap, rasin, reggaeton…), a las multitudes hasta el día siguiente.

El domingo 11 de febrero, día principal del Carnaval, alrededor de las 2 de la tarde, las calles de Jacmel estaban cada vez más llenas de gente que esperaba el desfilé.

Animales del mar, dragones, tontons macoutes (nombre dado a los miembros del cuerpo paramilitar que había creado el dictador haitiano François Duvalier, “Papa Doc”), espíritus del vodú (religión popular de Haití), demonios, frutas exóticas, personajes históricos famosos de Haití, habitantes precolombinos, todo estaba representado en las máscaras y los disfraces que daban testimonio de una creatividad desbordante.

Después del desfile, alrededor de las 6 de la tarde, las bandas musicales que iban a pie y los grupos que tocaban encima de los carros alegóricos fueron seguidos por una multitud que iba aumentando.

Las terrazas, que fueron construidas para la ocasión, se transformaban en tribunas para todos los que preferían mirar desde arriba el espectáculo del carnaval que se asemejaba a un caos y a un río vivo de carne y hueso.

Hubo une fuerte presencia de la Policía Nacional de Haití y de los cascos azules de la Misión de las Naciones Unidas para la Estabilización en Haití (MINUSTAH).

El Carnaval de Jacmel pasó sin incidentes graves o deplorables, lo que constituye un buen ejemplo para el Carnaval oficial que tendrá lugar del 18 al 20 de febrero en Puerto Príncipe y en todo el territorio del país


 

Nuevas visiones, nuevas actitudes…mejores relaciones (y 2)


PUBLICADO EN LA SECCION FIRMAS DE CLAVE DIGITAL EL DIA martes, 13 de febrero de 2007
DESDE HAITI

Steven Gehy





Nuevas visiones, nuevas actitudes…mejores relaciones (y 2)

 

PÉTION-VILLE, Haití.- Es generalmente admitido en ambos lados de la frontera domínico-haitiana que la percepción de la memoria colectiva dominicana con relación a algunos hechos históricos del siglo XIX principalmente, constituyen un estorbo al establecimiento de unas relaciones armoniosas y fraternales entre la República Dominicana y Haití.


Sin embargo, lo que no se ha dicho ni aclarado lo suficiente es que las narraciones de estos acontecimientos del pasado, que tienden a reciclar perpetuamente la enemistad entre los dos pueblos de la isla, han sido intencionalmente manipuladas, deformadas, descontextualizadas para lograr precisamente el sombrío propósito de generar antagonismo y hostilidad.

Uno de los más prestigiosos escritores haitianos, el antropólogo Jean Price-Mars, fallecido en 1969, no calla su asombro ante esta triste e incomprensible realidad.

En efecto, el autor, en su conocido libro titulado: “La República de Haití y la República Dominicana, diversos aspectos de un problema de historia, de geografía y de etnología”, luego de revelarnos la intensa acción diplomática desplegada en los Estados Unidos por el gobierno del Presidente haitiano, Nissage Saget para salvar la independencia dominicana, escribe lo siguiente:

“Por segunda vez en menos de diez años, defendimos la integridad del territorio dominicano en contra de los mismos dominicanos; por segunda vez, hicimos pacto con los patriotas dominicanos para salvaguardar su país del yugo del extranjero en contra de los suyos que querían vergonzosamente vender su honor y su dignidad por un plato de lentejas.

“Y, sin embargo, por una singular ironía de las cosas, si hay un pueblo odiado sobre las orillas del Ozama, es aún nosotros, el pueblo haitiano.

“¿Por qué? ” (Fin de la cita.)

Cabe preguntarse entonces: ¿Puede una nueva, acertada y, sobre todo, desprejuiciada apreciación de la historia de la isla, modificar las mentalidades e influir positivamente sobre el desarrollo económico, social, cultural y sobre las relaciones binacionales en general?

Entre otros puntos de la geografía insular que poseen ese atractivo potencial histórico, económico, social y cultural para guiar las relaciones dominico-haitianas hacia senderos de respeto, de paz y de progreso, está el departamento haitiano del Sureste - que colinda con Pedernales e Independencia- cuya urbe principal es la hospitalaria ciudad de Jacmel.

Si hablo de “potencial histórico”, me refiero en este contexto, esencialmente a un proceso de identificación de múltiples fuentes de apaciguamiento de esos fútiles sentimientos de rencor que han conseguido envenenar el alma de algunos.

En este sentido, no está de más recordar que Jacmel fue la primera gran ciudad haitiana que abrió sus puertas y sus brazos a Francisco del Rosario Sánchez y a otros ilustres héroes dominicanos perseguidos en la época por otros de sus compatriotas, “vendepatria”.

Y en honor a este pasado hecho y repleto de solidaridad y de hermandad, me imagino difícilmente que aun el más “nacionalista” de todos los dominicanos, sobre la base de algún pretexto histórico, pueda padecer de la más pequeña animosidad hacia esta hermosa y creativa ciudad sureña de Haití.

Lograr entonces la reconciliación de las almas y la paz de los corazones desde la reconstitución de estos históricos gestos de amistad, disminuir, sino borrar por completo, los recelos mutuos, acabar con esta actitud contraproducente de vivir en la misma isla pero de espalda siempre, son parte de todo un portafolio de actitudes positivas que ayudarían a agilizar el surgimiento de ideas y de proyectos -turísticos por ejemplo-, o de otra índole, para el gran beneficio de las poblaciones de los dos países.

Jacmel, ofrece también esta posibilidad ya que toda la zona del suroeste haitiano, encierra un enorme potencial para el desarrollo de actividades turísticas. Paralelamente, la dinámica industria turística dominicana, que ha entendido y previsto la obligación de diversificar al máximo su oferta, ha expresado muchas veces, los grandes beneficios que se derivarían de una estrecha colaboración entre ambas naciones, específicamente en este renglón de la economía.

Si bien, me guardaré de entrar aquí en detalles técnicos de la cooperación turística mencionada, quiero sin embargo dejar claro con este ejemplo sencillo, la idea de que si nos dedicamos a buscar alternativas, nos daremos cuenta que existe a nuestro alcance una infinidad de fórmulas respetuosas, amistosas, productivas, inmediatamente aplicables y en las cuales ambos Estados tienen mucho que ganar.

Imaginar pues perspectivas que nos inviten a visitar la historia de nuevo, emprender obras que consigan despertar una sinergia motivada por intereses comunes claramente identificados, realizar emprendimientos que alcancen redistribuir equitativamente los dividendos en ambos lados de la frontera, -lo que lograría mitigar significativamente la inmigración indocumentada-, definir sin altanería sus aportes propios y reconocer al mismo tiempo, humildemente, las contribuciones del otro, todo esto, nos reservará, sin duda alguna, un mejor futuro que el destino por el cual nos quiere llevar el insostenible y perverso discurso fanático “nacionalista” desgastado.

Hasta la próxima entrega entonces, en la cual, una vez mas, intentaré seguir explorando visiones y actitudes nuevas.





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9 de febrero de 2007

Cuba no se olvida de Jacques Roumain


Cuba se prepara a rendir un vibrante homenaje al intelectual y hombre político haitiano Jacques Roumain, con motivo del centenario del nacimiento del gran escritor durante este año. Varias instituciones anunciaron actividades culturales y artísticas especiales consagradas a este autor haitiano, conocido a través del mundo.

La Feria internacional del libro de Cuba anuncia, entre otras cosas, la presentación de la famosa novela de Jacques Roumain, "Gobernadores del Rocío". La directora del Centro de Estudios Caribeños, Yolanda Wood, comunicó un conjunto de actividades que se organizarán en este centro universitario situado en La Habana, la capital cubana, en honor a Jacques Roumain. Un ciclo de conferencias sobre la vida y la obra de Roumain seguido de un encuentro cultural artístico con descendientes de Haitianos tendrá lugar el 19 de febrero a la Casa del Caribe, en Santiago de Cuba, añadió.

En el marco de las celebraciones previstas, lo Casa Víctor Hugo acogerá un ciclo de proyecciones de películas en torno al tema "Haití en la cinematografía cubana" (Haití en la cinematografía cubana), de los grupos de expertos y los debates.

Lo Casa de las Américas se prepara, por su parte, a organizar un taller de creación gráfico y una exposición, así como debates entre un grupo de expertos sobre los distintos estudios etnobotanicos realizados por Roumain, que fue un gran amigo del poeta cubano Nicolas Guillén.

Jacques Roumain fundó en 1934 el Partido Comunista Haitiano, del cual fue el Secretario General. Años más tarde, él tuvo que exiliarse y, a su vuelta en Haití, creó a la Oficina Nacional de Etnología. Luego, fue nombrado Embajador de Haití en México. Jacques Roumain, nacido el 4 de junio de 1907 y fallecido el 18 de agosto de 1944, casi practicó todas las clases literarias. Además de su novela "Gobernadores del Rocío", figuran, entre otras cosas, en sus escritos, las noticias "la Montaña Ensorcelée" y "los Mamarrachos" así como la recopilación de poesía "Madera de ébano".
 

6 de febrero de 2007

Nuevas visiones, nuevas actitudes…mejores relaciones

PUBLICADO EN LA SECCION FIRMAS DE CLAVE DIGITAL EL DIA martes, 06 de febrero de 2007

DESDE HAITI
Steven Gehy



Nuevas visiones, nuevas actitudes…mejores relaciones



PÉTION-VILLE, Haití.- Hoy en día, Haití constituye el segundo socio comercial de la República Dominicana después de los Estados Unidos de América. Asimismo, las inversiones haitianas en el hermano país se han incrementado significativamente hasta llegar al nivel de unos quinientos millones de dólares. Se estima también que entre ochocientos mil y un millón de haitianos y haitianas viven y laboran en territorio dominicano.

Estas realidades económicas y sociales confirman la influencia creciente que recíprocamente ejerce cada país de la isla sobre el otro, y nos conducen a la única conclusión razonable: es imperativo fomentar una cultura de armonía, de debates productivos y desprejuiciados si realmente anhelamos un mejor futuro para las dos poblaciones de Quisqueya.

Muchas veces me he preguntado: ¿Cómo puede ser aún posible que ni siquiera un simple intercambio virtual entre un dominicano y un haitiano no alcance a reflejar, un mínimo nivel de respeto mutuo? El debate, en vez de elevarse al nivel de una comunicación beneficiosa, degenera en un ciego choque de recelos, de animosidades y de rivalidades fútiles.

En múltiples ocasiones, se desperdician los avances que usualmente producen un intercambio de ideas para entonces dejar el campo libre a una sórdida guerra de prejuicios en la cual, de cada lado, se intenta demostrar vanamente que el contrincante es un ser inferior. Esas oportunidades enseguida, dejan de ser “encuentros de personas” para reducirse a unos “encuentros y choques de estereotipos” deshumanizados y deshumanizantes.

Lamentablemente, a este triste estado primitivo, nos ha reducido el culto a la ofensa. Hasta este oscuro callejón sin salida, nos ha arrastrado la devoción al desprecio.

Me atrevo a pensar entonces que para mejorar definitivamente ese clima en las relaciones binacionales, antes de gastar cuantiosos recursos, se requiere simple y sencillamente de un cambio de actitud, de una evolución de visión.

Para abordar exitosamente los temas de la migración, del comercio fronterizo, del tráfico de seres humanos, hace falta sustituir ese culto a la especulación y a las conclusiones fáciles que diariamente leemos y escuchamos en nuestro alrededor por el culto a la investigación y al saber.

Hace falta alejarse de esa mentalidad perezosa e inmóvil que se limita a “tirar piedras a los mangos bajitos” que son los inmigrantes desfavorecidos y sus descendientes para dedicarse preferiblemente a la elaboración de propuestas laboriosas y creativas.

Las actitudes pesimistas y derrotistas evidencian nuestra ineptitud para diseñar proyectos y soluciones, y sólo consiguen reforzar la exclusión, perpetuar la pobreza, reciclar eternamente la apatía y llevar las relaciones domínico-haitianas al fracaso seguro.

Hemos visto por ejemplo como algunos, fácilmente, recurren una y otra vez al discurso “fatalista” de que la presencia haitiana empeora la situación de las masas desfavorecidas dominicanas.

Sin embargo, estas afirmaciones – que en realidad son media verdades- nunca se acompañan de propuestas de solución, que no sean las usuales aberraciones que predican la irrealizable construcción de un muro fronterizo, las deportaciones masivas, logísticamente imposibles y económicamente inaccesibles, o hasta la barbarie sin nombre de la reedición del “Corte” de 1937.

La ecuación de la presencia haitiana en territorio dominicano no es un secreto para nadie:

Por una parte, la prolongada crisis económica y social en Haití ha producido cientos de miles de candidatos potenciales a la expatriación económica y en República Dominicana por otra parte, la ansia de los jugosos dividendos que produce una fuerza laboral infatigable y desprotegida, han abierto sin control, las puertas de la inmigración indocumentada.

De esto, hay que tomar acta, por lo que de ningún modo, bajo ningún pretexto, ni los inmigrantes haitianos, ni sus descendientes ahora dominicanos, deben pagar las consecuencias de la irresponsabilidad de políticos, empresarios, militares y de dirigentes de ambos Estados en general.

El propósito de las próximas entregas, será precisamente, el de proponer posibles alternativas a estos discursos huecos, inaplicables, irresponsables, “nacionalistas”, fanáticos, que a fin de cuenta, no nos llevarán a ningún lado.

A plantear pues…alternativas. Documentar, ampliar sobre las existentes, recrearlas, animarlas…

Hasta la próxima semana entonces.


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5 de febrero de 2007

Duvalier padre, Duvalier hijo, veinte años más tarde por Geneviéve Gaillard-Vanté en Vetas Digital

Amigos(as): Los quiero invitar a visitar un blog muy interesante titulado: “Vetas Digital” del cual extrae el siguiente artículo “Duvalier padre, Duvalier hijo, veinte años más tarde” escrito por Geneviéve Gaillard-Vanté. 

Por Geneviéve Gaillard- Vanté

Pronunciar el nombre de Duvalier frente a cualquier haitiano, afectaba, me imagino, igual que nombrar a Hitler o a otro demente. Era demasiado joven, para comprender la angustia el día que mi madre fue llevada a Fort Dimanche, por órdenes de Francois Duvalier, aparcado en un coche detrás de ella, sólo unos días antes de su subida al poder…

El terror, aunque nunca se hablaba frente a mí, se adivinaba en las miradas que me transmitía mi familia. Pero me enteraba bien de las injusticias afuera. Los que trabajaban en nuestra casa me lo contaban. Las noches de insomnio, mirando a mis padres durmiendo siempre vestidos, atentos a despertarnos en cualquier momento para escapar por atrás, a las montañas, son pesadillas que nunca se difuminarán. Igual que los camiones llenos de armas ruidosas de los Tonton Macoutes, en la oscuridad. Los llantos de los vecinos, y de todo un montón de gente...

Imágenes de caras torturadas en el periódico y sobre esos que nunca regresaron, dejando atrás familias en luto y en desesperación…

La casa quemada de Benoit, los muertos en las calles, la venganza de François Duvalier, ese día después del intento de algunos de quitar la vida a su hijo, de niño… Las bombas en el carnaval... Las vísperas de Jeremie... Toda la fatalidad en el horror; ajedrez de todas esas víctimas por culpa del intento de liberarnos de esa pesadilla, clavada en la memoria de cada uno de los que en nuestro país lo haya vivido.

En la madrugada del 21 de abril de 1971, fue la primera en casa en oír la noticia por la radio. Papa Doc ha muerto!, empecé a gritar en toda la casa, despertando a mis padres. Recuerdo la mirada de mi madre tapándome la boca, mi padre lívido, paralizado, sin poder creer que fuese posible… Mi desesperación en ese fuerte viento, que casi me costó la vida, en la calle con la multitud tan traumatizada, el pánico en los ojos de ver tal vez, ''al mismo doctor escaparse de su cuerpo'' el día de su entierro...

En la borrasca de todo el absurdo, se iba el alma del sanguinario médico hacia otros cielos, pero atrás, dejaba viva las heridas de la dictadura, con un heredero de diecisiete anos en plenas distracciones de adolescente.

Según lo que me contaron, ese nuevo arreglo con la continuación del hijo, era una ''fórmula extranjera''. Con el joven e inexperto al poder, los internacionales iban a poder tener influencias y quien sabe, todas las ventajas que podía ofrecer nuestro tan pequeño débil país.

El 4 de julio de 1971, allí estaba Jean-Claude Duvalier, ahora bautizado ''Baby Doc'', por primera vez presentado oficialmente al mundo entero, en el elegante salón de la residencia del embajador americano... Con todas las promesas que puede esperar un país que había sufrido tanto y durante todos estos años de dictadura feroz.

Cada haitiano que acepte ser honesto a sí mismo, tendrá que reconocer que a partir de ese momento, años más tranquilos y prometedores en nuestra historia, se iban a colorear. Tenia yo entonces, con toda mi ingenuidad, casi la misma edad que el nuevo presidente, en esta nueva era, que llamó él mismo ''la revolución económica''.

He nacido lejos de la política, y esa época en comparación a la de mi infancia, me traen honestamente, mejores recuerdos: barcos en el puerto, hoteles llenos de turistas, miles de extranjeros, carnavales inolvidables y el pueblo entero en todas las calles a cualquiera hora de la noche… Una vida diferente, sin miedo para todos, oportunidades económicas, que prometían un futuro lleno, por lo menos, de promesas.

Pero no hay más absurdo que la dictadura. Paralelamente, en la penumbra, familias desesperadas seguían esperando. Esperaban saber algo sobre todos los seres queridos desaparecidos durante el reino del padre y de cuya época, finalmente, no salió nadie vivo. Pero la ilusión para el país continuaba. La libertad de poder andar por todos los lados a cualquiera hora sin miedo, de dormir en la orilla del mar a cielo abierto sin incidencias, eso sí, tenemos que reconocerlo: hemos conocido ese tiempo de tranquilidad durante un tiempo. Igual que la esperanza en un futuro mejor, en toda esta primera década del hijo que llamaban en La Casa Blanca Baby Doc. Claro, los que seguían intentando echarle del poder, tienen sus propios versiones de esta época.

En la primavera de 1981, alrededor de un fuego de campamento en las dunas inmaculadas de Labadie, uno de nuestros amigos me dio la sorpresa de lanzar en el cielo unos fuegos artificiales para celebrar mi cumpleaños. De repente, en la oscuridad aparecieron media docena de hombres armados vestidos de azul, preguntando sobre ese ''signo'' que habíamos lanzado en el cielo. En el “piripi” y la música, y en la euforia de la noche, el susto fue corto, pero fue ese día que comprendí que toda esa libertad del espíritu era tal vez una ilusión.

Ironía del destino, Baby Doc acababa de cruzar su camino con el de Michelle Bennett, una joven divorciada de Alix Pasquet con quien ya tenia dos varones… Recordamos que el padre de Alix Pasquet que era entonces militar, en su intento de matar a Papa Doc, unos años atrás, fracasó su golpe de estado, al mandar ese traidor a comprarle cigarrillos... Al enterarse que sólo eran unos pocos los que aspiraban a tomar su “caserna”, Duvalier padre ordenó la ejecución de Pasquet y de sus compañeros…

Con Michelle Bennett, Jean-Claude Duvalier tuvo un varón y una hembra. Extraña situación con todos esos niños ahora hermanos, Pasquet y su peor enemigo Papa Doc deberían estar revolviéndose en la tumba...

A partir de entonces, la situación política en nuestro país, el más pobre del hemisferio occidental, empezó una vez más a complicarse. Se oía hablar de cosas que recordaban al pasado. Sobre tráficos de armas, desde el exterior… Desde el extranjero se buscaban todas las oportunidades para hacer pasar, en la clandestinidad, armas hacia Haití… Y con eso, la droga, como nueva fuente de enriquecimiento.

La política internacional trabajando ahora sobre la eliminación de cualquier tipo de dictadura, especialmente en el continente americano, empezó entonces con las presiones. Había llegado el tiempo de cambiar las cartas en nuestra isla, vecina de Cuba...

Como siempre suele ocurrir, la hora de Jean-claude Duvalier había simplemente llegado. El 7 de febrero de 1986, clausurara así, el fin de la ''dictadura Duvalier''.

De ese día de febrero hasta hoy, ya han pasado veinte anos. Y desde entonces, en el absurdo, han seguido apareciendo en nuestra pobre nación, otras versiones revisadas y corregidas de crueldad… Y más que nunca, desde esta última década, otros energúmenos, peores que los de la época feroz de Papa Doc, hombres obnubilados, ''seguirían comiendo el frió plato de la venganza''. Entre un nuevo embargo y otra ocupación extranjera, en el caos, unos cerebros débiles mezclando todo: amargura, frustraciones, intereses personales, tráficos, políticas, ideas ya levantadas en vuelo al humo y como en otros lugares cambiadas en crímenes, poder... Otra formula de Macoutes, modernizados, infligiendo diariamente horribles agresiones hacia toda una población civil... Actos inhumanos... Miles y miles de muertos... Armas sofisticadas por todos los lados. Más armas... Un país, ''nadando'' desde demasiado tiempo, en mareas todavía mas negras y horrorosas que las de entonces... Un nuevo éxodo... La angustia infinita. Poca esperanza.

Nunca aprenderemos. A esta hora decisiva, ¿será posible aceptar el desafió? Una pregunta, con toda moralidad, sin respuesta. Entregar nuestra patria a naciones extranjeras defendiendo solo intereses personales, es tomar la decisión de abandonar nuestra dignidad.

Desde que nació el hombre, llevamos todos en la memoria heridas causadas por el error humano. Persistir en remover cenizas sin cansarse, con la obsesión del pasado, es también otra manera de ampliar el hueco del abismo, y eso, hacia nuestra propia derrota.

Genevieve Gaillard-Vante
Florida, Estados Unidos.
6 de Febrero, 2006



Geneviéve Gaillard-Vanté nació en Puerto Príncipe, Haití, donde vivió hasta el inicio de de sus estudios secundarios, que concluyeron en Saint Cyril Academy, Pennsilvania, Estados Unidos. Realizó estudios de especialización en Filología y Letras en la Universidad Complutense de Madrid, España.Autora de cuentos y novelas, Geneviéve Gaillard-Vanté es miembro de la Asociación Internacional de Poetas, con varios textos en versos o prosa rítmica, publicados en los Estados Unidos entre 1996 y 1998. Diplomada de Sheffield School of Interior Design of New York, es actualmente especialista en las concepciones de textos publicitarios así como en el talento de la voz con mas de 200 anuncios difundidos en los medios. Reside actualmente en Miami, Florida, USA.



2 de febrero de 2007

Encuentro con miembros de organizaciones populares

El Miércoles pasado tuvo lugar en el Hotel Le Plaza, un interesante taller de formación que tenia por tema “Liderazgo y resolución pacifica de los conflictos”.

Me agradó ver que acudieron muchos participantes pues no sabia que tantos jóvenes y de ambos sexos estaban tan involucrados en buscar soluciones para el futuro de su país. En efecto, mas de 50 organizaciones provenientes de los barrios desfavorecidos de Puerto Principe estuvieron presentes a esta actividad. También fue oportuno, la cobertura que la prensa dio a este taller de trabajo.

El principal exponente de la actividad, el joven Hans Tippenhaeur, ingeniero industrial de formación explicó a los miembros de organizaciones populares reunidos por la ocasión que el liderazgo implicaba ser competente, creativo y sobre todo tener el sentido de las responsabilidades.” Hans insistió también sobre la obligación de resolver pacíficamente los conflictos sociales que sacuden Haití.

Un espacio de formación, de debates y de discusiones pues que se abre para los jóvenes de los barrios violentos y desfavorecidos de Cité Soleil, Solino, Martissant...


Espero entonces que este tipo de  foro en donde se encuentran diversas grupos y clases sociales del país se mantendrá por mucho tiempo.